Ser ignorante no es pecado, pero se puede volver, pues si uno puede salir de ello en lo que concierne al bien eterno y no lo hace, la persona puede morir eternamente. Pues hoy dia la gente se preocupa por no ser ignorante al mundo pero si a las cosas de Dios, y esta ignorancia no la va a justificar Dios el día de su juicio, por eso los Apóstoles decían que era mejor hacerse necios ante las cosas del mundo que pasan, para ser agradable a Dios.
jueves, 6 de noviembre de 2014
miércoles, 5 de noviembre de 2014
TODA MUJER, QUE SE DIGNE DE SERLA, DEBE MEDITAR SOBRE SUS ACCIONES QUE NO DEBAN SER UN CAPRICHO Y PURO EGOISMO.
Al abortar, se asesina toda una generaciòn, y el hombre debe de pensar en su existencia que es eterna, pero su vida es un pestañar. Debe preguntarse, dònde irà despuès de esta vida? Por los testimonios que experimentaron la muerte y tuvieron su juicio personal y los han dado una segunda oportunidad, para que digan lo que vieron y escucharon;en mi camino por esta tierra he investigado que todos concluyen en lo mismo, sin conocerse entre ellos; que existen, tres (3) lugares en la existencia eterna, CIELO, PURGATORIO (reparaciòn de lo que no se hizo en la tierra), e INFIERNO; del ùltimo hay testimonios escalofriantes; recemos para que nadie se condene.
NO MATARÁS
Mi Ley es sobrenatural y eterna.
Vosotros la llamáis ley natural porque es conforme a todas las exigencias de
vuestra naturaleza humana, a fin de que podáis conseguir aquel feliz equilibrio
del que sentís necesidad.
Quien infringe esta ley, sea o no
cristiano, perjudica la semilla de donde brota el justo equilibrio sin el que no
puede haber en el hombre serenidad y paz, por tanto felicidad; y va a romper el
orden establecido por Dios con consecuencias
incalculables.
Esto es evidente: pero la maldad
humana, amasijo de soberbia, de rebelión y de división, infringe voluntariamente
la ley y destruye este germen divino llevando al hombre fuera del sendero del
bien, haciéndolo perderse en un laberinto a menudo sin camino de
salida.
He aquí, hijo mío, que con satánica
insistencia, contra todo elemental derecho a la vida, contra todo derecho de la
naturaleza, se quiere una inicua ley humana que legalice lo que Dios ha
condenado desde siempre: el homicidio.
Esta ley: "No matarás", redactada y
sancionada por el Padre, constituye una columna que sustenta el derecho natural.
Quien la infringe no solo se pone en una actitud soberbia de desafío a Dios
Creador, sino que violenta la misma naturaleza, realizando un crimen que grita
venganza a los ojos del Cielo y de la tierra.
Matanza salvaje
Tú me has entendido, hijo: quiero
hablarte del aborto, abominable parto de mentes congeladas por Satanás en el
odio contra Dios y contra el hombre.
A los propugnadores de esta ley, cuya
crueldad no es inferior a aquella de Herodes, no les importa la inhumana matanza
de millones de criaturas inocentes e indefensas, no les importa romper la
armonía de la Creación. Una cosa les importa: dar desahogo al odio inextinguible
contra Dios y contra los depositarios de la ley de
Dios.
Es impresionante que los inventores de
esta conjura, hecha contra Dios (porque éste es el móvil principal de quienes
luchan por la legalización del aborto), hayan encontrado tantos aliados. Se han
convertido en una multitud separada de Dios y encaminada por la vía del
crimen.
En medio de estos, tú ves no sin
espanto a algunos de mis sacerdotes, incluso algún pastor que, disimulado, se
hace pequeño para no ser descubierto. En vano, porque un día, aquel día grande
de amargo llanto, Yo los acusaré frente a toda la humanidad por haberse prestado
a la realización de un inicuo plan del
Infierno.
Culpa gravísima
El aborto procurado es culpa gravísima,
cuyo origen es de Satanás, porque es transgresión de la ley de mi Padre, que es
ley de amor tendiente a conservar, defender y proteger el don impagable de la
vida.
¿Qué hombre tiene el derecho de
suprimir la vida de otro hombre?
¿Qué Estado puede arrogarse el derecho
de romper el equilibrio de la naturaleza humana?
¿Qué Estado puede exaltar el derecho de
abrogar una Ley divina? El pretender hacerlo es un crimen de tal gravedad que
Dios no puede dejar impune.
El aborto es abominación y perversión
fruto de una sociedad corrompida y anticristiana.
¡Ay de aquellos sobre cuya conciencia
pesará tan tremenda responsabilidad!
No solo Yo seré inexorable Juez, sino
que serán los seres humanos, víctimas del aborto los que se dirigirán
directamente a mi Padre, Dador de la vida para pedir justicia sobre sus verdugos
materiales y morales.
Hijo, la legalización del aborto es un
producto de la barbarie materialista; pero cuántos otros hay: la violencia, los
crímenes, la droga, la pornografía, la corrupción organizada, secretamente
querida y financiada, aunque públicamente
deplorada.
Si te hiciera ver el verdadero rostro
de esta sociedad incrédula, te repito que de ello te
morirías.
Esta humanidad ha rechazado la
salvación ofrecida por mi misericordia; la salvaré con mi
justicia.
Hijo, reza, reza; ¡no te
canses!
Hoy no ves sino lo que ha podido la
perversidad del Maligno; mañana verás cuánto ha podido la oración y el
sufrimiento de los buenos.
Te bendigo, hijo mío;
ámame.
(“Confidencias de
Jesús a un Sacerdote” – 20/FEB/1976 - Padre Ottavio Michelini)
domingo, 2 de noviembre de 2014
Está llorando lágrimas de sangre una imagen de la Virgen María en Messina, Italia
Está llorando lágrimas de sangre una imagen de la Virgen María en Messina, Italia
25 años después de la primera lacrimación.
Después de 25 años ha vuelto a lagrimear
líquido, que parece sangre, una estatua de la Virgen María en una casa
en el pueblo de Giampilieri Armada en Messina.
Los primeros episodios en la casa de la
señora Pina Micali en Giampilieri fueron en octubre de 1989, cuando
comenzó a lagrimear una imagen de Jesús.
El último episodio fue el lunes 27 de
octubre 2014, alrededor de las 11:00. Pero como siempre, el público se
dividió entre los que lo ven como un milagro y los escépticos; mientras
que no hay pronunciamiento de la iglesia.
Giampilieri Marina es una aldea costera de la ciudad de Messina, Italia, situada a 16 kilómetros al sur del centro de la ciudad. La ciudad se encuentra a orillas del estrecho de Messina.
Después de años de silencio está de vuelta el caso de la estatua de Nuestra Señora de Giampilieri ha empezado a llorar de nuevo.VEINTICINCO AÑOS DESPUÉS
Una historia que fue noticia hace 25 años, cuando por primera vez los extraños fenómenos se manifestaron en la casa de la señora Pina Micali.
Pronto la casa se convirtió en un destino para los peregrinos procedentes de toda Italia que querían asistir al lagrimeo regular de la imagen.
Ahora, asistimos a la reanudación de los acontecimientos misteriosos.
El último caso fue el lunes 27 de octubre de
2014. Eran las 11 cuando la estatua de Nuestra Señora comenzó a llorar
frente a los ojos de muchos devotos.
Las lágrimas comenzaron a fluir de sus ojos regando el vestido de la estatua. El boca a boca entre los fieles en pocos minutos llevó a la casa de la señora Micali a decenas de personas que fueron testigos de la repetición del misterioso incidente.
Sobre el origen de este fenómeno, sin embargo, nadie ha sido capaz de dar respuestas. La iglesia, como siempre sucede en estos casos, es muy cautelosa y no hizo ningún comentario oficial.
El 21 de octubre de 1989, en la casa de Via Nazionale comenzó a lagrimear una imagen de Jesús.LOS PRIMEROS EPISODIOS SE SUCEDIERON EN OCTUBRE DE 1989
Durante tres meses, el evento se repitió no sólo la imagen de la Santa Faz de Jesús lloraba sangre, sino que la estatua de Nuestra Señora tenía sudoración, y también otras imágenes, como un cuadrito del Padre Pío continuaron con las lágrimas varias veces.
En años posteriores se convirtieron en lágrimas de sangre, después del Crucifijo, de la nariz y la boca, filtrándose a los enchufes y paredes de la sala, donde comenzaron a aparecer pequeñas cruces de sangre.
Los estudios que se llevaron a cabo confirmaron que se trataba de sangre humana y lágrimas.
No sólo eso, sino que el lagrimeo estuvo acompañado de apariciones de la Virgen María a la señora Micali que se considera un instrumento elegido por Madonna para difundir mensajes de Jesús y María a la humanidad.APARICIONES Y MENSAJES
Y también hay una asociación “El Emanuel” creado sólo para seguir la historia. Puede verse el sitio oficial de las apariciones aquí.
El 21 de mayo de 1992, la Virgen se le apareció por primera vez a Pina. Pina es un ama de casa, humilde y sencilla, con educación básica.
El mismo día, después de la aparición, en locución interior la vidente recibe un mensaje de Jesús:
“Debes orar mucho para purificar el alma,
habrá muchas desgracias, muchos morirán. Un día vendrá sobre la tierra, y
todos me van a ver, ese día será el final… El día del Señor vendrá como
un ladrón; en el cual los cielos pasarán con gran estruendo…”.
El 24 de enero 1992 Pina también recibió los estigmas, en la forma de una cruz, en la palma de su mano izquierda.Después de la primera aparición, la Virgen continuó apareciendo a la vidente todos los martes y viernes, mientras está recitando el rosario en grupo. Si bien no puede ver a la virgen se siente su presencia porque se huele un aroma dulce.
Pero como siempre sucede en estos casos, la Virgen de Giampilieri está creando fuertes contrastes.LA INCERTIDUMBRE DE SIEMPRE
Por un lado están los que también pregonan milagro y curaciones milagrosas. Por otro lado están los que hablan abiertamente de que hay un engaño.
Por ahora, está claro que nadie puede dar respuestas fiables. La fe puede ayudar mucho en la búsqueda de este tipo de hechos.
Los peregrinos pueden ir a la Capilla de Giampilieri en la Via Nazionale, el lugar de las apariciones, donde se conserva la imagen de Nuestra Señora de Lourdes y la cabeza de bronce de Cristo.
Según la página oficial funciona un Grupo de
Oración los martes y viernes a las 16.30 y el 1er sábado del mes a las
21:00 hay una Vigilia de oración con el rezo de los cuatro misterios del
Rosario, que fue solicitado por la Madonna.
sábado, 1 de noviembre de 2014
Crudo testimonio de un católico iraqui
http://videos.religionenlibertad.com/video/xpaDfaHdoQ/Crudo-testimonio-de-un-catolico-iraqui
jueves, 30 de octubre de 2014
Carta de un seminarista con cáncer terminal a la mujer con el mismo mal que planea suicidarse
Carta de un seminarista con cáncer terminal a la mujer con el mismo mal que planea suicidarse
Phillip Johnson. Foto: Diócesis de Raleigh.
WASHINGTON D.C., 28 Oct. 14 / 10:05 pm (ACI/EWTN Noticias).-
Un
seminarista espera ordenarse como diácono a comienzos de 2015 y como
sacerdote en 2016, a pesar de que los médicos le pronosticaron apenas un
año y medio de vida, en 2008. Ahora le envía un mensaje a una mujer que ha anunciado que se someterá al suicidio asistido el 1 de noviembre.
A Phillip Johnson, que tiene actualmente 30 años, le diagnosticaron cáncer cerebral de grado III, conocido como astrocitoma anaplásico, hace seis años, cuando servía como oficial de la marina estadounidense en el Golfo Pérsico.
"Recuerdo el momento en que vi las imágenes computarizadas de los escaneos cerebrales. Fui a la capilla de la base y caí al piso llorando. Le pregunté a Dios '¿por qué yo?'", escribió Johnson en una columna publicada el 22 de octubre, titulada "Querida Brittany: Nuestras vidas valen vivirlas, incluso con cáncer cerebral" para el sitio web de la Diócesis de Raleigh (Estados Unidos).
Johnson fue enviado a casa para radiación y quimioterapia y luego dado de alta de la marina, antes de entrar a formación para el sacerdocio, una llamada de la que dijo haberse dado cuenta desde los 19 años.
Incluso con tratamiento agresivo, la mayoría de investigación muestra que el promedio de tiempo de supervivencia para este tipo de cáncer es de 18 meses, dijo.
Citando a la mujer de 29 años que ha expresado en un video su decisión de morir por un suicidio asistido médico, Brittany Maynard, Johnson dijo que "que te digan que tienes ese tipo de línea de tiempo aún se siente como si fueras a morir mañana".
Después de consultar a sus médicos, Johnson entendió que "gradualmente perderé control de mis funciones corporales en una edad joven, desde parálisis a incontinencia, y es muy probable que mis facultades mentales también desaparecerán y me llevarán a confusión y alucinaciones antes de mi muerte".
Al igual que la mujer enferma terminal, él no quiere morir o "sufrir el probable resultado de esta enfermedad".
"Yo creo que nadie quiere morir de esta manera".
Sin embargo, Johnson cree que un sufrimiento así no disminuye su valor como persona. "Mi vida significa algo para mí, para Dios y para mi familia y amigos, y, salvo una recuperación milagrosa, continuará significando algo mucho después de que esté paralizado en una cama de hospital".
"Mi familia y amigos me aman por quien soy, no solo por los rasgos de personalidad que lentamente se irán si este tumor avanza y toma mi vida".
Johnson reconoce la tentación de Maynard de acabar con su vida "en sus propios términos". Él admitió que a veces deseó que el cáncer acabara con su vida rápidamente para terminar el sufrimiento, y que esperaba ser curado del cáncer por un milagro.
El haber recibido este tiempo adicional para vivir ha probado ahora ser un milagro en sí mismo, dijo Johnson. De hecho, ha "experimentado incontables milagros" a través de su enfermedad.
En su preparación para el sacerdocio, Johnson ha sido capaz de servir a otras personas con enfermedades terminales, y aprendió que "el sufrimiento y el dolor de corazón que es parte de la condición humana no tiene que ser desperdiciado e interrumpido por miedo o buscando control en una situación aparentemente incontrolable".
"Quizás este es el milagro más importante para mí".
Evitar el sufrimiento a todo costo, incluso a la expensa de la vida de uno, es una forma de tratar de ganar control "en medio de la confusión", pero ignora el valor redentor del sufrimiento.
"No buscamos el dolor por sí mismo, sino que nuestro sufrimiento puede tener gran significado si tratamos de unirlo a la Pasión de Cristo y ofrecerlo por la conversión o intenciones de otros".
Johnson dijo que al acabar su vida prematuramente, Maynard se perderá los "momentos más íntimos de su vida" a cambio de una opción más rápida "que se enfoca más en sí misma que en cualquier otro".
En su propia experiencia, el seminarista ha soportado tristeza, pero también ha experimentado periodos de "gran alegría".
"Aún me pongo triste. Aún lloro. Aún le ruego a Dios que me muestre Su voluntad a través de todo este sufrimiento y me permita ser Su sacerdote si es Su voluntad, pero sé que no estoy solo en mi sufrimiento", dijo, señalando el apoyo de su familia, amigos y de la Iglesia.
Johnson dijo que seguirá rezando por Maynard en su enfermedad, para que ella "entienda el amor que todos tenemos por ella antes de que acabe con su propia vida".
Si ella deja de lado la idea de suicidarse y escoge luchar contra la enfermedad, ella sería "un ejemplo increíble e inspiración para otros incontables en su situación".
"Ella ciertamente sería una inspiración para mí mientras continúo la lucha contra mi propio cáncer".
Etiquetas: Estados Unidos, Enfermedad, cáncer, Sufrimiento, suicidio
A Phillip Johnson, que tiene actualmente 30 años, le diagnosticaron cáncer cerebral de grado III, conocido como astrocitoma anaplásico, hace seis años, cuando servía como oficial de la marina estadounidense en el Golfo Pérsico.
"Recuerdo el momento en que vi las imágenes computarizadas de los escaneos cerebrales. Fui a la capilla de la base y caí al piso llorando. Le pregunté a Dios '¿por qué yo?'", escribió Johnson en una columna publicada el 22 de octubre, titulada "Querida Brittany: Nuestras vidas valen vivirlas, incluso con cáncer cerebral" para el sitio web de la Diócesis de Raleigh (Estados Unidos).
Johnson fue enviado a casa para radiación y quimioterapia y luego dado de alta de la marina, antes de entrar a formación para el sacerdocio, una llamada de la que dijo haberse dado cuenta desde los 19 años.
Incluso con tratamiento agresivo, la mayoría de investigación muestra que el promedio de tiempo de supervivencia para este tipo de cáncer es de 18 meses, dijo.
Citando a la mujer de 29 años que ha expresado en un video su decisión de morir por un suicidio asistido médico, Brittany Maynard, Johnson dijo que "que te digan que tienes ese tipo de línea de tiempo aún se siente como si fueras a morir mañana".
Después de consultar a sus médicos, Johnson entendió que "gradualmente perderé control de mis funciones corporales en una edad joven, desde parálisis a incontinencia, y es muy probable que mis facultades mentales también desaparecerán y me llevarán a confusión y alucinaciones antes de mi muerte".
Al igual que la mujer enferma terminal, él no quiere morir o "sufrir el probable resultado de esta enfermedad".
"Yo creo que nadie quiere morir de esta manera".
Sin embargo, Johnson cree que un sufrimiento así no disminuye su valor como persona. "Mi vida significa algo para mí, para Dios y para mi familia y amigos, y, salvo una recuperación milagrosa, continuará significando algo mucho después de que esté paralizado en una cama de hospital".
"Mi familia y amigos me aman por quien soy, no solo por los rasgos de personalidad que lentamente se irán si este tumor avanza y toma mi vida".
Johnson reconoce la tentación de Maynard de acabar con su vida "en sus propios términos". Él admitió que a veces deseó que el cáncer acabara con su vida rápidamente para terminar el sufrimiento, y que esperaba ser curado del cáncer por un milagro.
El haber recibido este tiempo adicional para vivir ha probado ahora ser un milagro en sí mismo, dijo Johnson. De hecho, ha "experimentado incontables milagros" a través de su enfermedad.
En su preparación para el sacerdocio, Johnson ha sido capaz de servir a otras personas con enfermedades terminales, y aprendió que "el sufrimiento y el dolor de corazón que es parte de la condición humana no tiene que ser desperdiciado e interrumpido por miedo o buscando control en una situación aparentemente incontrolable".
"Quizás este es el milagro más importante para mí".
Evitar el sufrimiento a todo costo, incluso a la expensa de la vida de uno, es una forma de tratar de ganar control "en medio de la confusión", pero ignora el valor redentor del sufrimiento.
"No buscamos el dolor por sí mismo, sino que nuestro sufrimiento puede tener gran significado si tratamos de unirlo a la Pasión de Cristo y ofrecerlo por la conversión o intenciones de otros".
Johnson dijo que al acabar su vida prematuramente, Maynard se perderá los "momentos más íntimos de su vida" a cambio de una opción más rápida "que se enfoca más en sí misma que en cualquier otro".
En su propia experiencia, el seminarista ha soportado tristeza, pero también ha experimentado periodos de "gran alegría".
"Aún me pongo triste. Aún lloro. Aún le ruego a Dios que me muestre Su voluntad a través de todo este sufrimiento y me permita ser Su sacerdote si es Su voluntad, pero sé que no estoy solo en mi sufrimiento", dijo, señalando el apoyo de su familia, amigos y de la Iglesia.
Johnson dijo que seguirá rezando por Maynard en su enfermedad, para que ella "entienda el amor que todos tenemos por ella antes de que acabe con su propia vida".
Si ella deja de lado la idea de suicidarse y escoge luchar contra la enfermedad, ella sería "un ejemplo increíble e inspiración para otros incontables en su situación".
"Ella ciertamente sería una inspiración para mí mientras continúo la lucha contra mi propio cáncer".
Etiquetas: Estados Unidos, Enfermedad, cáncer, Sufrimiento, suicidio
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