¿Qué va a ser, Tú que sabes, de este lugar, de esta ciudad, de todo Israel: que no se pliegan a la Voz del Señor?

 Porque de Dios nadie se burla, hijos. Vosotros, como dijo el Eterno por boca de Jeremías, sois como la arcilla en las manos del alfarero, como arcilla son los que se creen potentes, como arcilla son los ha de arcilla y da nueva forma a su vasija, hasta que ésta se persuade de que el más fuerte es el alfarero y hasta que no se pliega a su voluntad. Y puede incluso suceder que la vasija, por obstinarse en no dejarse modelar, por repeler el agua con que el alfarero la moja para poder modelarla sin grietas, quede reducida a fragmentos. Entonces el alfarero arroja a la basura la arcilla reacia, los cascos inútiles, intrabajables, y toma arcilla nueva y la plasma en la forma que mejor le parece.

La segunda venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra Madre María

 

20-14

Octubre 22, 1926

El gran bien que llevará el reino del Fiat Divino. Cómo será preservativo

de todos los males. Así cómo la Virgen, mientras no hizo ningún

milagro, hizo el gran milagro de dar un Dios a las criaturas, así será

quien debe hacer conocer el Reino, hará el gran milagro de

dar una Voluntad Divina.

(1) Estaba pensando en el Santo Querer Divino y decía entre mí: “¿Pero cuál será el gran bien de

este reino del Fiat Supremo?” Y Jesús como interrumpiendo mi pensamiento y como deprisa se ha

movido en mi interior diciéndome:

(2) “Hija mía, ¿cuál será el gran bien? ¿Cuál será el gran bien? El Reino de mi Fiat encerrará todos

los bienes, todos los milagros, los portentos más estrepitosos, más bien los sobrepasará a todos juntos,

y si milagro significa dar la vista a un ciego, enderezar a un cojo, sanar un enfermo, resucitar un muerto,

etc., el Reino de mi Voluntad tendrá el alimento preservativo, y cualquiera que entrará en Él, no habrá

ningún peligro de que pueda permanecer ciego, cojo y enfermo, la muerte en el alma no tendrá más

poder, y si lo tendrá sobre el cuerpo no será muerte, sino paso, y faltando el alimento de la culpa y la

voluntad humana degradada que produce la corrupción en los cuerpos, y estando el alimento

preservativo de mi Voluntad, tampoco los cuerpos estarán sujetos a descomponerse y a corromperse

tan horriblemente de infundir temor aun a los más fuertes, como es ahora, sino que quedarán

compuestos en sus sepulcros esperando el día de la resurrección de todos. Entonces, ¿qué crees tú

que sea más milagro, dar la vista a un pobre ciego, enderezar a un cojo, sanar un enfermo, o bien tener

un medio preservativo para que el ojo no pierda jamás su vista, que se camine siempre derecho, que se

esté siempre sano? Creo que sea más el milagro preservativo que el milagro después de sucedida la

desventura. Esta es la gran diferencia del Reino de la Redención y del Reino del Fiat Supremo, en el

primero fue milagro para los pobres desventurados, como lo es todavía ahora que yacen, quién en una

desventura y quién en otra, y por eso Yo di el ejemplo también en lo exterior, haciendo tantas diferentes

curaciones que eran símbolo de las curaciones que Yo hacía en las almas, y que fácilmente regresan a

su enfermedad. El segundo será milagro preservativo, porque mi Voluntad posee la milagrosa Potencia

que quien se hace dominar por Ella no estará sujeto a ningún mal, por lo tanto no tendrá ninguna

necesidad de hacer milagros, porque los conservará siempre sanos, santos y bellos, dignos de aquella

belleza que salió de nuestras manos creadoras al crear a la criatura. El Reino del Fiat Divino hará el

gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque Él no hará el

milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendrá sobre sus hijos de su Reino con un acto de

milagro continuado para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su Reino, esto

en el alma, pero también en el cuerpo habrá muchas modificaciones, porque es siempre la culpa el

alimento de todos los males, y quitada la culpa faltará el alimento al mal, mucho más que mi Voluntad y

pecado no pueden existir juntos, por lo tanto, también la naturaleza humana tendrá sus benéficos

efectos.

(3) Ahora hija mía, debiendo preparar el gran milagro del Reino del Fiat Supremo, estoy haciendo

contigo, como hija primogénita de mi Voluntad, como hice con la Soberana Reina, Mamá mía, cuando

preparé el Reino de la Redención, la atraje tanto a Mí, la tuve tan ocupada en su interior para poder

formar junto con Ella el milagro de la Redención, y había tanta necesidad, tantas cosas que juntos

teníamos que hacer, que rehacer, que completar, que debí ocultar en su exterior cualquier cosa que

pudiera llamarse milagro, excepto su perfecta virtud, con esto la dejé más libre para hacerla navegar el

mar interminable del Fiat Eterno, y así pudiese tener acceso a la Divina Majestad para obtener el Reino

de la Redención. ¿Qué hubiera sido más, si la Celestial Reina hubiera dado la vista a los ciegos, la

palabra a los mudos y demás, o bien el milagro de hacer descender al Verbo Eterno sobre la tierra?

Los primeros hubieran sido milagros accidentales, pasajeros e individuales, en cambio el segundo es

milagro permanente y para todos, siempre y cuando lo quieran; por eso los primeros hubieran sido

como una nada comparados al segundo. Ella fue el verdadero sol que eclipsando todo, eclipsó en Sí al

mismo Verbo del Padre, germinando de su luz todos los bienes, todos los efectos y milagros que

produjo la Redención; pero al igual que el sol, producía los bienes y los milagros sin hacerse ver o

hacerse señalar de que era Ella la causa primaria de todo. En efecto, todo lo que Yo hice de bien sobre

la tierra, lo hice porque la Emperatriz del Cielo llegó a tener su imperio en la Divinidad, y con su imperio

me trajo del Cielo para darme a las criaturas.

(4) Ahora, así estoy haciendo contigo para preparar el Reino del Fiat Supremo. Te tengo Conmigo, te

hago navegar el mar interminable de Él para darte el acceso junto al Padre Celestial a fin de que le

ruegues, lo venzas, lo imperes, para obtener el Fiat de mi Reino. Y para cumplir y consumar en ti toda

la fuerza milagrosa que se necesita para un Reino tan santo, te tengo continuamente ocupada en tu

interior en el trabajo de mi Reino, te hago girar continuamente para hacer, para rehacer, para completar

todo lo que se necesita y que todos deberían hacer, para formar el gran milagro de mi Reino, y

externamente nada dejo aparecer de milagroso en ti, excepto la luz de mi Voluntad. Algunos podrán

decir: ¡Cómo! Tantos portentos que manifiesta el bendito Jesús a esta criatura de este reino del Fiat

Divino, los bienes que traerá sobrepasarán Creación y Redención, es más, será corona tanto de una

como de la otra, y a pesar de tanto bien ninguna cosa milagrosa en el exterior se ve en ella como

confirmación del gran bien de este Reino del Eterno Fiat, mientras que los otros santos, sin el portento

de este gran bien, han hecho milagros a cada paso. Pero si se vuelven hacia atrás a considerar a mi

amada Mamá, la más santa de todas las criaturas, el gran bien que encerró en Sí y que trajo a las

criaturas, no hay quién pueda compararse a Ella, hizo el gran milagro de concebir en Sí al Verbo Divino

y el portento de dar un Dios a cada criatura. Y delante a este prodigio jamás visto ni oído, de poder dar

al Verbo Eterno a las criaturas, todos los otros milagros unidos juntos son pequeñas llamitas delante al

sol. Ahora quien debe hacer lo más no es necesario que haga lo menos, así delante al gran milagro del

Reino de mi Voluntad restablecido en medio a las criaturas, todos los otros milagros serán pequeñas

llamitas delante al gran Sol de mi Querer; cada dicho, verdad y manifestación sobre Él, es un milagro

que ha salido de mi Voluntad como preservativo de todo mal y para vincular a las criaturas a un bien

infinito, a una gloria más grande, a una nueva belleza toda divina. Cada verdad mía sobre mi Eterno

Querer contiene la potencia y la virtud prodigiosa, más que si se resucitase a un muerto, que si sanase

a un leproso, que un ciego viese, que un mudo hablase, porque mis palabras sobre la santidad y

potencia de mi Fiat, resucitarán a las almas a su origen, las sanarán de la lepra que ha producido la

voluntad humana, les dará la vista para ver los bienes del Reino de mi Voluntad, porque hasta ahora

eran como ciegos, les dará la palabra a tantos mudos que mientras sabían decir tantas otras cosas, sólo

para mi Voluntad eran como tantos mudos que no tenían palabra; y además el gran milagro de poder

dar una Voluntad Divina a cada criatura, que contiene todos los bienes. ¿Qué cosa no les dará cuando

se encuentre en posesión de los hijos de su Reino? He aquí por qué te tengo toda ocupada en el

trabajo de este mi Reino, y hay mucho que hacer para preparar el gran milagro de que el Reino del Fiat

sea conocido y poseído. Por eso sé atenta en atravesar el mar interminable de mi Voluntad, a fin de

que venga establecido el orden entre Creador y criatura, y así podré hacer el gran milagro por medio

tuyo, de que el hombre regrese a su origen de donde salió”.

(5) Después yo estaba pensando en lo que está escrito arriba, especialmente en que cada palabra y

manifestación sobre la Suprema Voluntad es un milagro salido de Ella, y Jesús para confirmarme lo que

me había dicho ha agregado:

(6) “Hija mía, ¿qué crees tú que haya sido más milagro cuando vine a la tierra: Mi palabra, el

evangelio que anuncié, o bien que di la vida a los muertos, la vista a los ciegos, el oído a los sordos,

etc.? ¡Ah! hija mía, fue más grande milagro mi palabra, mi evangelio, mucho más que los mismos

milagros salieron de mi palabra; la base, la sustancia de todos los milagros salió de mi palabra

creadora, los Sacramentos, la misma Creación, milagro permanente, tuvieron vida de mi palabra y mi

misma Iglesia tiene por régimen, por fundamento mi palabra, mi evangelio. Así que fue más milagro mi

palabra, mi evangelio, que los mismos milagros, los cuales si tuvieron vida, fue por mi palabra

milagrosa. Por lo tanto debes estar segura que la palabra de tu Jesús es el más grande milagro; mi

palabra es como viento impetuoso que corre, golpea el oído, entra en los corazones, calienta, purifica,

ilumina, gira, vuelve a girar de nación en nación, recorre todo el mundo, gira por todos los siglos; ¿quién

puede dar muerte y sepultar una palabra mía? Ninguno. Y si alguna vez parece que mi palabra calla y

está como escondida, ella no pierde jamás la vida, cuando menos se crea, sale y gira por todas partes;

pasarán los siglos en los cuales todos: Hombres y cosas serán arrollados y desaparecerán, pero mi

palabra no pasará jamás, porque contiene la vida, la fuerza milagrosa de Aquél que la hizo salir. Por

eso ten por seguro que cada palabra y manifestación que te hago sobre el Fiat Eterno es el más grande

milagro, que servirán para el reino de mi Voluntad. He aquí por qué tanto te incito y tanto me interesa

que ni siquiera una palabra mía no sea manifestada y escrita por ti, porque me veo regresar un milagro

mío que tanto bien llevará a los hijos del Fiat Supremo”.

+ + +

Vosotros sois pobres que necesitáis alimento para vuestra alma

 18 de junio 1943.     María Valtorta.

Dice Jesús:

«Para mantener las fuerzas físicas hay que nutrir el cuerpo. El indigente que no

puede comprar alimento, lo mendiga a los ricos. Normalmente pide pan. Sin el pan es

imposible la vida.

Vosotros sois pobres que necesitáis alimento para vuestra alma. A vuestra pobreza

Yo he dado el Pan eucarístico. Él os nutre la médula del alma, da vigor al espíritu,

sostiene las fuerzas espirituales, aumenta el poder de todas las facultades intelectuales,

porque donde hay vigor de vida hay también vigor de mente.

Alimento sano que comunica salud. Alimento verdadero que infunde vida verdadera.

Alimento santo que suscita santidad. Alimento divino que da a Dios.

Pero además de pobres sois enfermos, débiles no sólo por la debilidad que produce

la falta de alimento y que cesa con éste. Sois débiles por las enfermedades que os

extenúan. ¡Cuántas enfermedades tiene vuestra alma! ¡Cuántos gérmenes os inocula el

Maligno para crear estas enfermedades! A quien está débil y enfermo es necesario

darle no sólo pan sino también vino.

Yo en mi Eucaristía os he dejado los dos signos de lo que necesita vuestra

naturaleza de hombres pobres y vuestra debilidad de hombres enfermos. Pan que

nutre, vino que fortalece.

Hubiera podido comunicarme a vosotros sin signos externos. Puedo hacerlo. Pero

tenéis demasiada pesantez para captar lo espiritual. Vuestros sentidos externos

necesitan ver. Vuestra alma, vuestro corazón, vuestra mente, se rinden solamente, y

aún así con fatiga, ante las formas visibles y tocables. Es tan cierto que, aunque

lleguéis a creer en Mí en la Eucaristía y a recibirme en la hostia, la gran mayoría no

admitís la infusión del Espíritu en vosotros, de quien os vienen latidos, luces, impulsos

de obras buenas.

Si creyerais con esa fuerza de la que es digna el Misterio, sentiríais, al recibirme,

entrar en vosotros una vida. El acercarme a vosotros os debería arder como el

acercarse a una caldera ardiente. Mi estar en vosotros os debería sumergir en un

éxtasis que os abstraería lo profundo del espíritu en un rapto de Paraíso.

El fundirse de vuestra humanidad enferma con mi Humanidad perfecta os traería

salud hasta física, por lo cual, enfermos corporalmente, resistiríais a las enfermedades

hasta que Yo dijese "Basta" para abriros el Cielo. Os daría inteligencia para entender

rápida y justamente. Os haría impenetrables a los asaltos desenfrenados o a las sutiles

insidias de la Bestia.

En cambio puedo hacer poco porque entro donde la fe es lánguida, donde la caridad

es superficial, donde la voluntad está en esbozo, donde la humanidad es más fuerte

que el espíritu, donde, sobre todo, no os esforzáis en reprimir la carne para que emerja

el espíritu.

No os esforzáis para nada. Esperáis de Mí el milagro. Nada me prohíbe cumplirlo.

Pero Yo quiero de vuestra parte al menos el deseo de merecerlo.

A quien se dirige a Mí gritando que le ayude e imitando la fe de las muchedumbres

de Galilea, Yo me comunicaré no sólo con mi Cuerpo y mi Sangre, sino con mi Caridad,

con mi Inteligencia, con mi Fuerza, con mi Voluntad, con mi Perfección, con mi Esencia.

Estaré, en el alma que sabe venir a Mí, como estoy en el Cielo, en el seno del Padre del

que procedo generando el Espíritu que es Caridad y vértice de perfección».

Predice las guerras y la suerte de algunos países.

 Octubre 16, 1918

Predice las guerras y la suerte de algunos países.

(1)Me sentía muy afligida por la privación de mi amable Jesús, y mi mente era afligida por el pensamiento de que todo había sido en mí, o trabajo de la fantasía o del enemigo, porque corren noticias de paz y de triunfo para Italia, y yo recordaba que mi dulce Jesús me había dicho que Italia será humillada. ¡Qué pena, qué agonía mortal, pensar que mi vida era un engaño continuo! Sentía que Jesús quería hablarme, y yo no quería escucharlo, lo rechazaba; he luchado así tres días con Jesús, ymuchas veces estaba tan cansada que no tenía fuerzas para rechazarlo, y entonces esús decía y decía, y yo tomando fuerzas de su mismo hablar le decía: “No quiero saber nada”. Finalmente Jesús

me ha rodeado el cuello con su brazo y me ha dicho:

(2)“Cálmate, cálmate, soy Yo, escúchame. No recuerdas que meses atrás lamentándote Conmigo de la pobre Italia te dije: “Hija mía, pierde quien vence y vence quien pierde”. Italia, Francia, han sido ya humilladas, y no serán más hasta que no sean purificadas y vuelvan a Mí libres, independientes y pacíficas. En el triunfo puramente aparente que gozan ya sufren la más grande de las humillaciones, porque no ellas, sino un extranjero que ni siquiera es europeo, es el que ha venido a arrojar al enemigo, así que si se pudiera decir triunfo, que no lo es, es del extranjero. Pero esto es nada, ahora más que nunca pierden más, tanto en lo moral como en lo temporal, porque esto los hará disponerse a cometer mayores delitos, a encarnizadas revoluciones internas, que rebasarán la misma tragedia de la guerra. Y además, lo que te he dicho no se refiere sólo a los tiempos presentes, sino también a los futuros, y lo que no se realice ahora se realizará después, y si en esto alguno encuentra dificultades, dudas, significa que no entiende mi hablar, mi hablar es eterno, como soy Yo.

(3)Ahora quiero decirte una cosa consoladora: Italia y Francia ahora vencen y Alemania pierde.Todas las naciones tienen sus manchas negras y todas merecen humillaciones y que las aplasten. Habrá un desorden general, trastornos por todas partes; con el hierro, con el fuego y con el agua, con muertes repentinas, con males contagiosos, renovaré el mundo, haré cosas nuevas; las naciones harán una especie de torre de Babel, llegarán a no entenderse ni siquiera entre ellas mismas; los pueblos se rebelarán entre ellos, no querrán más reyes; todos serán humillados y la paz vendrá sólo de Mí, y si es hablar de paz, no será verdadera sino aparente. Cuando haya purificado todo pondré mi dedo en modo sorprendente y daré la verdadera paz, y entonces todos aquellos que serán humillados volverán a Mí, y Alemania será católica, tengo grandes designios sobre ella; en Inglaterra, en Rusia y dondequiera que se haya derramado la sangre resurgirá la fe y se incorporarán a mi Iglesia; será el gran triunfo y la unión de los pueblos. Por eso reza, se necesita paciencia, porque no será tan pronto, sino que se necesitará tiempo”.

La verdadera paz viene de Dios. El más grande castigo es el triunfo de los malvados.

 

12-64

Octubre 14, 1918

La verdadera paz viene de Dios. El másgrande castigo es el triunfo de los malvados.

(1)Continuando mi habitual estado lleno de amarguras y de privaciones, mi dulce Jesús en cuanto ha venido me ha dicho:

(2)“Hija mía, los gobiernos se sienten faltar el piso bajo sus pies, Yo usaré todos los medios para rendirlos, para hacerlos reentrar en ellos mismos y hacerles conocer que sólo de Mí pueden esperar verdadera y duradera paz; ahora humillo a uno y ahora al otro, ahora los hago volverse amigos y ahora enemigos, haré de todo para rendirlos, les haré faltar los brazos, haré cosas inesperadas e imprevistas para confundirlos y hacerles comprender la inestabilidad de las cosas humanas y de ellos mismos, para hacerlos comprender que sólo Dios es el Ser estable de quien pueden esperar todo bien, y que si quieren justicia y paz, deben venir a la fuente de la verdadera justicia y de la verdadera paz, de otra manera no concluirán nada, continuarán debatiéndose, y si parecerá que congenian, no será duradero, y comenzarán después más fuerte las contiendas. Hija mía, para como están las cosas sólo mi dedo omnipotente puede ajustarlas, y a su tiempo lo pondré, pero grandes pruebas se necesitan y habrán en el mundo, por eso se necesita gran paciencia”.

(3)Después ha agregado con un acento más conmovedor y doloroso:

(4)“Hija mía, el más grande castigo es el triunfo de los perversos, aun se necesitan purificaciones, y los malos con su triunfo purificarán mi Iglesia, pero después los trituraré y los esparciré como polvo al

viento, por eso no te impresiones por los triunfos que oyes, sino llora Conmigo por su triste suerte”.

EL VALOR DE LA PUREZA, DICE JESÚS

 Insisto sobre el valor de la pureza. La castidad es siempre fuente de lucidez de pensamiento. La virginidad afina y

conserva la sensibilidad intelectiva y afectiva hasta la perfección, perfección que sólo quien es virgen experimenta.

Virgen se es de muchas formas. A la fuerza — y esto especialmente para las mujeres —, cuando no se ha sido elegido

para casarse. Debería ser así también para los hombres, pero no lo es, lo cual está mal, porque de una juventud ensuciada

prematuramente por la lascivia sólo podrá salir un cabeza de familia enfermo en el sentimiento y, frecuentemente, también en

la carne.

Existe la virginidad conscientemente querida, o sea, la de quienes, en un arrebato del corazón, se consagran al Señor.

¡Hermosa virginidad! ¡Sacrificio agradable a Dios! Pero no todos, luego, saben permanecer en ese candor suyo de lirio enhiesto

sobre el tallo, orientado hacia el cielo, que no sabe del fango del suelo, abierto sólo al beso del sol de Dios y de sus rocíos.

Muchos permanecen fieles materialmente al voto en sí. Pero infieles con el pensamiento, que añora y desea lo que ha

sacrificado. Éstos son vírgenes sólo a medias. Si la carne está intacta, el corazón no lo está. Este corazón fermenta, hierve, libera

humos de sensualidad, tanto más refinada y saboreada cuanto más es creación del pensamiento que acaricia, alimenta y

aumenta continuamente imágenes de satisfacciones ilegítimas; ilícitas incluso para el libre, más que ilícitas para el consagrado.

Viene entonces la hipocresía del voto. Hay apariencia, la sustancia falta. Y en verdad os digo que entre quien viene a mí

con el lirio roto por la imposición de un tirano, y quien viene con el lirio no materialmente quebrado, pero sí sucio de babas por

la regurgitación de una sensualidad acariciada y cultivada para llenar de ella las horas de soledad, Yo llamo "virgen" al primero y

"no virgen" al segundo. Y al primero le doy corona de virgen y doble corona de martirio con causa en la carne herida y en el

corazón llagado por la mutilación no querida.

E1 valor de la pureza es tal que — lo has visto — Satanás se preocupaba ante todo de inducirme a la impureza. Él sabe

bien que la culpa sensual desmantela el alma y la hace fácil presa para las otras culpas. La atención de Satanás se dirigió a este

punto capital para vencerme.

El pan, el hambre, son las formas materiales para la alegoría del apetito, de los apetitos que Satanás explota para sus

fines. ¡Bien distinto es el alimento que él me ofrecía para hacerme caer como ebrio a sus pies! Después vendría la gula, el

dinero, el poder, la idolatría, la blasfemia, la abjuración de la Ley divina. Mas el primer paso para poseerme era éste: el mismo

que usó para herir a Adán.

El mundo se burla de los puros. Los culpables de impudicia los agreden. Juan el Bautista es una víctima de la lujuria de

dos obscenos. Pero si el mundo tiene todavía un poco de luz, se debe a los puros del mundo. Son ellos los siervos de Dios y

saben entender a Dios y repetir las palabras de Dios. Yo he dicho: "Bienaventurados los puros de corazón, porque verán a Dios",

incluso desde la tierra. Ellos, a quienes el humo de la sensualidad no turba el pensamiento, "ven" a Dios y lo oyen y le siguen, y

lo manifiestan a los demás.

Juan de Zebedeo es puro. Es el puro entre mis discípulos. ¡Qué alma de flor en cuerpo de ángel! Me llama con las

palabras de su primer maestro y me pide que le dé paz. Mas la paz la tiene en sí por su vida pura, y Yo lo he amado por esta

pureza suya, a la que he confiado las enseñanzas, los secretos, la más querida Criatura que tuviera.

Ha sido mi primer discípulo, mi amante (en el buen sentido de la palabra) desde el primer instante en que me vio. Su

alma se había fundido con la mía desde el día en que me había visto pasar a lo largo del Jordán y había visto que el Bautista me

señalaba. Aunque no se hubiera cruzado conmigo luego, a mi regreso del desierto, me habría buscado hasta encontrarme;

porque quien es puro es humilde y está deseoso de instruirse en la ciencia de Dios, y va, como el agua al mar, hacia los que

reconoce maestros en la doctrina celeste.

No he querido que hablases tú sobre la tentación sensual de tu Jesús. Aunque tu voz interior te había hecho entender el

motivo de Satanás para moverme a la carne, he preferido hablar de ello Yo. Y no pienses nada más. Era necesario hablar de ello.

Ahora pasa adelante. Deja la flor de Satanás en la arena. Ven tras Jesús, como Juan. Caminarás entre las espinas, pero

encontrarás por rosas las gotas de sangre de Quien por ti las vertió para vencer también en ti a la carne.

Prevengo también una observación. Dice Juan en su Evangelio hablando del encuentro conmigo: "Y al día siguiente".

Parece, por eso, que el Bautista me hubiera indicado al día siguiente del bautismo, y que inmediatamente Juan y Santiago me

hubieran seguido. Ello contrasta con lo que dijeron los otros evangelistas acerca de los cuarenta días pasados en el desierto.

Leedlo así: "(Una vez acaecido el arresto de Juan) un día después, los dos discípulos de Juan Bautista, a los cuales me había

señalado diciendo: 'He ahí el Cordero de Dios', viéndome de nuevo, me llamaron y me siguieron". Después de mi regreso del

desierto.

Y juntos volvimos a las orillas del lago de Galilea, donde me había refugiado para empezar desde allí mi evangelización,

y los dos hablaron de mí — después de haber estado conmigo durante todo el camino y una jornada entera en la casa

hospitalaria de un amigo de mi casa, de la parentela — a los otros pescadores. Pero la iniciativa fue de Juan, a quien la voluntad

de penitencia había hecho de su alma, ya de por sí cristalina por su pureza, una obra maestra de pulcritud en que la Verdad se

espejeaba nítidamente, dándole también la santa audacia de las personas puras y generosas, que no tienen miedo nunca a dar

un paso al frente donde ven que está Dios, donde ven que hay verdad, doctrina, caminos de Dios.

¡Cuánto le amé por esta característica suya sencilla y heroica!»!

El Reino de Dios en los corazones...

" Que nuestro Querer debe tener su reino sobre la tierra".

Nuestros decretos son infalibles, nadie  nos puede impedir que se lleven a cabo, Así como fue decreto la Creación, la Redención, así es decreto nuestro el reino de nuestra Voluntad sobre la tierra, por eso, para cumplir este nuestro decreto, Yo debía manifestar los bienes que hay en él, sus cualidades, sus bellezas y maravillas, he aquí la necesidad por la cual Yo debía hablarte tanto, para poder cumplir este decreto.

Hija , para llegar a esto Yo quería vencer al hombre por caminos de Amor, pero la perfidia humana me lo impide, por eso usaré la Justicia, barreré la tierra, quitaré a todas las criaturas nocivas, que como plantas venenosas envenenan las plantas inocentes, Cuando haya purificado todo, mis verdades encontrarán el camino para dar a los sobrevivientes la Vida, el bálsamo, la paz que mis verdades contienen , y todos las recibirán, les darán el beso de paz, y para confusión de quien no las haya creído, más bien las ha condenado, reinará y tendré mi reino sobre la tierra: "Que mi Voluntad se haga como en el Cielo así en la tierra".

volumen 36(32) 2 octubre 1938....Libro de Cielo